החלוץ האלמוני, 1982, 40 דקות. הסרט מתמקד באתוס החלוץ ששימש ככוח מגייס תועמלני בראשית הציונות ולאחר כינון המדינה. באמצעות סיפורים אישיים, דימויים ואיקונוגרפיות לצד טקסטים ספרותיים, קולנוע וגרפיקה, מוצג האתוס על נגזרותיו. הסרט נדרש למחלוקות הרעיוניות שהיו באותה התקופה ולמחיר ששילמו הציונים הראשונים.
רפי 93', 1993, 53 דקות. דיוקנו של האמן המורה הגורו וגיבור התרבות רפי לביא. הדיוקן משורטט באמצעות ובהסתמך על דירתו המיתולוגית ברחוב יונה הנביא בתל אביב תוך הצגתה כיצירת האמנות האולטימטיבית של לביא. תפיסה שאומצה מאוחר יותר על ידי חוקרים וכתבים. (ציון לשבח בתחרות הסרט הקצר 1994 של משרד החינוך והתרבות)
אמיל חביבי – נשארתי בחיפה, 1997, 60 דקות. מורכבות דמותו של הסופר ואיש הציבור אמיל חביבי, פלסטיני ישראלי מחיפה, נוגעת וממחישה את עומקו של הקונפליקט בין שני העמים. (1997: הפורום הבינלאומי לקולנוע צעיר בפסטיבל ברלין, פרס הקרן החדשה בפסטיבל ירושלים, 1998: ציון לשבח בפסטיבל 'אמיינס' בצרפת, פסטיבל יהודי בברלין)
להולה, 2001, 60 דקות. דיוקנו של יוצר הסרטים והסופר היהודי סלובקי לאופולד להולה שהיה מחלוצי תעשיית הסרטים בישראל של שנות ה-50'. זהו סיפורו של בן הדור השואה שהעתיק את חייו מאירופה ובא לישראל. אלא שהמפגש עם הארץ היה צורב ולהולה חזר לאירופה, שם מצא את מותו בגיל 62. הסרט מזהה את הקשר בין ביוגרפיה-זהות יהודית- יצירה וכישלון. (תחרות וולג'ין פסטיבל ירושלים )
היומנים של יוסף נחמני, 2006, 60 דקות. הסרט מתרכז בדמותו של איש הקק"ל יוסף נחמני שראה את עצמו כ"ידיד גדול" של ערביי הגליל ורכש בעזרתם כ 90 אלף דונם בגליל המזרחי והקים עליהם ישובים יהודיים. מה טמון במונח "גאולת אדמות" ואיך החל הסכסוך בין שני העמים בגליל בשנות הארבעים. המאבק על טריטוריה ועל זהות לאומית היא מנושאי הסרט שחושף את הנסיבות של פינוי ערביי טבריה ב- 48'. (תחרות וולג'ין פסטיבל ירושלים, הפסטיבל היהודי בניו יורק ובבוסטון ובסן פרנסיסקו)
החלוץ האלמוני, 1982, 40 דקות. הסרט מתמקד באתוס החלוץ ששימש ככוח מגייס תועמלני בראשית הציונות ולאחר כינון המדינה. באמצעות סיפורים אישיים, דימויים ואיקונוגרפיות לצד טקסטים ספרותיים, קולנוע וגרפיקה, מוצג האתוס על נגזרותיו. הסרט נדרש למחלוקות הרעיוניות שהיו באותה התקופה ולמחיר ששילמו הציונים הראשונים.
רפי 93', 1993, 53 דקות. דיוקנו של האמן המורה הגורו וגיבור התרבות רפי לביא. הדיוקן משורטט באמצעות ובהסתמך על דירתו המיתולוגית ברחוב יונה הנביא בתל אביב תוך הצגתה כיצירת האמנות האולטימטיבית של לביא. תפיסה שאומצה מאוחר יותר על ידי חוקרים וכתבים. (ציון לשבח בתחרות הסרט הקצר 1994 של משרד החינוך והתרבות)
אמיל חביבי – נשארתי בחיפה, 1997, 60 דקות. מורכבות דמותו של הסופר ואיש הציבור אמיל חביבי, פלסטיני ישראלי מחיפה, נוגעת וממחישה את עומקו של הקונפליקט בין שני העמים. (1997: הפורום הבינלאומי לקולנוע צעיר בפסטיבל ברלין, פרס הקרן החדשה בפסטיבל ירושלים, 1998: ציון לשבח בפסטיבל 'אמיינס' בצרפת, פסטיבל יהודי בברלין)
להולה, 2001, 60 דקות. דיוקנו של יוצר הסרטים והסופר היהודי סלובקי לאופולד להולה שהיה מחלוצי תעשיית הסרטים בישראל של שנות ה-50'. זהו סיפורו של בן הדור השואה שהעתיק את חייו מאירופה ובא לישראל. אלא שהמפגש עם הארץ היה צורב ולהולה חזר לאירופה, שם מצא את מותו בגיל 62. הסרט מזהה את הקשר בין ביוגרפיה-זהות יהודית- יצירה וכישלון. (תחרות וולג'ין פסטיבל ירושלים )
היומנים של יוסף נחמני, 2006, 60 דקות. הסרט מתרכז בדמותו של איש הקק"ל יוסף נחמני שראה את עצמו כ"ידיד גדול" של ערביי הגליל ורכש בעזרתם כ 90 אלף דונם בגליל המזרחי והקים עליהם ישובים יהודיים. מה טמון במונח "גאולת אדמות" ואיך החל הסכסוך בין שני העמים בגליל בשנות הארבעים. המאבק על טריטוריה ועל זהות לאומית היא מנושאי הסרט שחושף את הנסיבות של פינוי ערביי טבריה ב- 48'. (תחרות וולג'ין פסטיבל ירושלים, הפסטיבל היהודי בניו יורק ובבוסטון ובסן פרנסיסקו)